الشريعة النموشية


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بك اخي في منتديات الشريعة النموشية



 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
شاطر | 
 

 النـــــــــــــــــــــــــادرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
faouzi2003
مشرف عام
مشرف عام


عدد المساهمات: 55
نقاط: 3097
تاريخ التسجيل: 09/12/2010

مُساهمةموضوع: النـــــــــــــــــــــــــادرة   الثلاثاء ديسمبر 28, 2010 10:49 am








النـــــــــــــــــــــــــادرة





النادرة
شكل من أشكال القص القديم الذي عرف به الجاحظ في كتاب البخلاء.





تقوم
النادرة على أخبار قصيرة تراوح بين الهزل والجد ، وكل خبرهو قصة قصيرة مستقلة
بذاتها تدور في مجتمع الجاحظ في القرن الثالث للهجرة.





تهدف
النادرة إلى مواجهة الفرس في إطار الصراع الشعوبي بين العرب والفرس، فإذ يعتز
الفرس بعراقة حضارتهم ويتهموتنالعرب بالتوحش والبداوة فإن العرب الذين يتكلم
الجاحظ على لسانهم يتهمون الفرس بالبخل ( لا بمعنى الكسل ولكن بمعنى الشح والضن
بالمال) وحب المال والتقتير على النفس.





بنية
النادرة: تقوم على بنية الأخبار والأحاديث:





-السند
: هو سلسلة الرواة الذين ينقلون الخبر إما معاينة او سماعا وقد يكون الجاحظ نفسه
راويا وفاعلا قصصيا في الوقت نفسه.


يمثل
السند سلطة مرجعية يستند إليها الجاحظ لتوثيق الخبر ، كما أنه يحول بعض الأخبار من
طور التخييل إلى طور الواقع فيتظاهر الجاحظ بالحياد في الوقت الذي يحرك فيه
الشخصيات بخيط خفي وفق استراتيجية في القص تقوم على الإضحاك والعبث بالبخيل إلى حد
التشفي منه.





المتن:هو
موضوع الخبر واحداثه ، ويقوم عادة على حيلة لطيفة وحلية بديعة قوامها المجاز
والإيجاز، وبطلها بخيل من الفرس.


تنكشف
شخصية البخيل متناقضة فظاهرها الكرم وباطنها البخل ، إذ توهمك بالتواصل مع المجتمع
من حيث أنها تخالفها وتخرقهاوتصطدم معها، إن البخيل ذو نظام خاص مخالف لمألوف
الجماعة وإن اوهم بالتواصل معها، إذ ينتقي ماشاء من النظام الاجتماعي الذي يعاشه
بما يوافق مصلحته .





تبدو
ثقافة البخيل محتكمة إلى نموذج قيمي في علاقة صراع مع السائد الاجتماعي في مستوى
آداب الضيافة والطعام، إذ يستخدم البخيل أسلوبا في التفكير يعكس ثقافة العصر
وتوظيفه إياها لمصلحته دون إلزامه بها سلوكاومنهجا في الحياة وأسلوبا منطقيا يجعل
من المال شيئا مقدسا يستوجب التفويت فيه الاستغفار والندم والاستنكار.





إن
شخصية البخيل هي شخصية خارجة عن مألوف الجماعة في التعامل والتصور مما يجعل طرد
البخيل من قيم الجماعة وعاداتها أمرا ضروريا عند العرب.





مظاهر
الهزل والاضحاك:


تنوعت
مظاهر الهزل والإضحاك والسخرية في نوادر الجاحظ ، وهي تهدف إلى مقاصد مختلفة، ففي
المقام الأول يتحقق بها النقد الاجتماعي لما تقوم عليه النادرة من تصوير انحرافات
اجتماعية وسلوك شاذ نتج عن فئة حافظت على طابعها وقيمها الموروثة التي تاثرت
بمتغيرات الواقع الاقتصادي في عصرها ، وفي المقام الثاني تحمل النادرة القارئ على
تبني سلوك الكرم والسخاء وهو قيمة عربية أصيلة. وإضافة إلى ذلك تحقق إعادة تركيب
منظومة القيم والمعايير على نحو يستجيب لمقومات العادات العربية ، وفي الأخير لا
تخلو النادرة رغم ما تنطوي عليه من مقاصد نقدية من الترويح عن المتلقي وتسليته
واستهداف الجمالية.





إن
نوادر الجاحظ في ظاهرها هزل وإضحاك وفي باطنها نقد اجتماعي يهدف إلى الإصلاح.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
atmane
مشرف قسم
مشرف قسم


عدد المساهمات: 122
نقاط: 3068
تاريخ التسجيل: 26/11/2010
العمر: 21
الموقع: الجزائر

مُساهمةموضوع: رد: النـــــــــــــــــــــــــادرة   السبت يناير 01, 2011 9:09 pm

شكرااااااااااااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

النـــــــــــــــــــــــــادرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشريعة النموشية ::  :: -